![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nibeljmiesДолго голову ломал - чё это такое, текст никак не нагугливался, потом сообразил что раньше эту песенку на финском слышал. Морды братьев Коскела подсказали, а так бы и не допер бы. Это кадр из последней на сегодня экранизации "Здесь под Северной звездой" Вяйнё Линны, 2009-го года фильм. К барину ребята пришли, он же в одном лице и батюшка местный. Грабить награбленное, экспроприировать у экспроприатора и вообще за кровопийство трудового народа прикрываемое/усугубляемое опиумоторговлей страшную пролетарскую месть осуществлять. У нас в селе, дед рассказывал, они разные были, bajari i pappi, как у людей то есть, но у лютеран там на диком севере специфика своя бывает местами. Ну вот тогда и вспомнил чё за песенка: https://fi.wikipedia.org/wiki/Taistojen_tiellä , только тут на шведском поют (забавно, что в ее исполнении на финском замечены рассовые шведы Калле Хольмберг и Арья Сайонмаа, последняя несмотря на подозрительную фамилию активистка ШНП еще вдобавок, гы). Впрочем, на самом деле они ее в 18-м году и на финском не могли петь, ее позже придумали. Сначала на эту музыку белогвардейская песня была, много потом правильный текст уже подогнали. А двух из этих братьев (это художественное произведение финской литературы, напоминаю, а то расстроитесь еще) как раз тогда в 18-м и расстреляли, сыновья этого попа-барина как раз, весной только. Щас там у них зима, по снегу видно, а весной в апреле-мае как раз те которые с белыми повязками отрываться будут. А братья Коскела - они с красными, Красная Гвардия потому что. Да, кстати, вот чё подумалось опять по просмотре трейлера фильма: https://youtu.be/xhgydXhqKKM?t=64 , вот этого фрагмента как раз, где агитатор-разжигатель выступает: "... toverit, torpparit ja maatyöläiset!", чё, карельское слово "muanruadajat" - калька с финского получается? Оно в "За колхозы" и в "Карельской правде" часто попадается, теперь вот думаю - спёрли что ли у старшего брата? Погуглил его щас, кстати, и оказалось что его ливвики активно юзают, наверно тоже еще при Советской Власти слямзили, у них там рядом, а на тверском вообще мало чего вылезло (и то опять же газеты 30-х гг.), а на ливвиковском куча всего. Грустно, хоть на ихний олонецкий переходи теперь. Все равно если через сотню лет карельский язык где и останется - так это и будет ливвиковский, и мечта товарища Бубриха об едином карельском таким вот внезапным для него образом таки осуществится. Но нет, погожу пока, а то он какой-то "хохляцкий" что ли, в смысле что внезапный местами и непривычный, а не что "неполноценный", а я уж к тверскому малость попривык, и немножко к беломорскому. Да они там и без меня прекрасно справляются, не буду отвлекать. А, ну да, сам отвлекся. Вернемся к финским братьям. Старший значит из концлагеря выйдет, еще двух сыновей заведет, их наши убьют в Зимнюю войну, советско-финскую то есть по-нашему, а старший его сын геройски аж до почти конца "войны-продолжения" дотянет. Это они, напоминаю, так обтекаемо называют свое соучастие в вероломной гитлеровской фашистской агрессии с целью бесполезной замаскировки фактической сущности, но нас не обманешь. ( если кроме шуток, то тут моя личная позиция в том что Сталин конечно обнаглевшее чмо и мудак-беспредельщик, но Маннергейм как минимум не лучше хотя может и похитрее а калибром помельче, и в будто бы неминуемое "продолжение" вполне можно было бы и не встревать, но раз уж встряли то Финке с населением несказанно повезло что немцы таки сдули, да и всему земшару тут повезло ) Про него, про старшего, как раз другая книжка того же Линны есть, "Неизвестный солдат", рекомендую кстати если кто вдруг не читал, есть на русском в интернете. "Здесь под Полярной звездой" нету, хотя первые два тома еще при СССР выходили у нас за правильную классовость, а "Неизвестный солдат" есть, его в перестройку выпустили, когда можно стало. Хотя в общем-то там ничего особо антисоветского и нету вроде, напиши политически верное предисловие, малость подрихтуй и комментариев добавь и выпускай себе, но в СССР любили перестраховываться как бы чего не вышло. Линна его, "... солдата" раньше написал, не по хронологии цикла то есть. А третий том как раз про после гражданской и до Зимней включительно, его на русском вообще нет. Ну вот, короче, это про братьев Коскела типа, фильм про которых из которого кадр. Песенка к ним вроде напрямую и не относится, она чисто эсдековская и профсоюзная про борьбу за трудовые права трудового народа, но, ящетаю, бывают случаи когда иначе как схватившись за винтовку за них и не поборешься, чего бы там буржуи с пособниками не бухтели про "освободительную" от захватчиков хотя бы и русских (я русофоб, но обман тут тем более потому и чую). Наверно, это не только я понимаю, потому вот такое сочетание слов песни с картинкой и слушаем-наблюдаем в наличии.
Вот еще, кстати, на ту же тему:
Это мне немножко напомнило персонажа книжки Гарри Гаррисона, которая "У меня в банде женщин не меньше, чем мужчин, но "Дочери и Сыны Садизма" - это уж больно длинно и неблагозвучно", как-то так :) . Тоже эсдековская песня, только чисто шведская. Не знаю, есть ли в финском варианте. Здесь ее вроде финляндские шведы поют, ну а на фотке скорее всего ихние красногвардейки 18-го года, шведки или нет - это не знаю. Вспомнилось еще, по ее поводу немножко прошлись Euskefeurat в "Vi sjöng "Arbetets söner"", типа "который век уже всё поём и поём и поём ...". Вечно живая классика потому что :) .
Ну и, раз уж тут про шведов в Финляндской Революции и рабочем движении речь зашла, не могу не вспомнить давний пост нашего финского русского коммуниста: https://kommari.livejournal.com/1970413.html . Гы. Барыня-попадья, к которой Коскела заходили, кстати тоже лютой шведофобкой была. А муж ейный аж переименовался с шведского имени с фамилией на рассово финские. Но угнетаемые крестьяне-арендаторы чётко ощущали классовые противоречия собственными трудовыми мозолями и больными спинами, и это их нихрена не успокоило. А наш Коммари - простая незамутненная русская душа, сказали ему что явреи пьют кровь хри проклятые шведы всякие там -берги да -стрёмы угнетают трудовых плохо одетых финнов с простыми фамилиями - он уши и распустил и повторяет гадости всякие за плохими мальчишками. Кстати, полистал еще книжку прикольную (с социал-примиренческим уклоном, но с богатой фактологией): http://doczz.net/doc/7128710/oroliga-inf%C3%B6r-framtiden (Matias Kaihovirta "Oroliga inför framtiden"), наткнулся на показательный фрагмент, страница 350, извините за много букв на шведском:
Den lokala vita minneskulturen byggde på den borgerliga svenska samlingsrörelsens nationalistiska ideologi, drömmen om ett enat svenskspråkigt folk i Finland. Efter 1918 skapades berättelsen om hur det svenskspråkiga folket enat hade gått ut i strid för den svenska bygdens bevarande och hur man kämpat för landets frihet mot ryssarna och deras röda finskspråkiga hantlangare. Frihetskrigets minne i Karis och Pojo under 1920- och 1930-talen hade många likheter med den vita minneskulturen på annat håll i Finland. Skillnaden låg i att man tolkade frihetskriget som en kamp för den svenska hembygden mot en hotande förfinskning och socialism som betraktades som ett främmande element i den svenskspråkiga miljön.
Den vita retoriken om krigets händelser skapades redan under konflikten och den upprätthölls av den svenska högern i deras politiska retorik efter 1918, den har även påverkat historieskrivningen om de svenskspråkiga finländarnas roll i inbördeskriget 1918. Tolkningen har utmanats av den svenskspråkiga arbetarrörelsen som i sin historieskrivning motbevisat föreställningen om att enbart några vilseledda svenskspråkiga torpare och arbetare gick med i röda gardet. Å andra sidan finns det skäl att även problematisera den svenskspråkiga arbetarrörelsens historiesyn som formades av arbetarrörelsens politiska omorientering efter inbördeskriget. De vita svenskspråkigas minneskultur kring frihetskriget och krigets betydelse för den finlandssvenska nationskonstruktionen är rätt så outforskad i finländsk historieforskning. Men strävanden att förneka de svenskspråkigas delaktighet på den röda sidan i kriget verkar ha förekommit och man betonade den svenskspråkiga insatsens betydelse för att de vita gick segrande ur kriget. Först i ljuset av den senare historieforskningen har det framgått att drygt 2/3 av de svenskspråkiga finländare som avled till följd av inbördeskriget tillhörde den röda sidan i kriget. Med Anna Bondestams ord kan man fråga sig om det är skäl att fortsätta att tala om några enstaka vilseledda röda svenskspråkiga när deras antal uppgick till tusentals personer.
Коротко резюмируя, 2/3 погибших в гражданку шведскоязычных финляндцев (добровольческий корпус из Швеции не учитывается то есть) были красными, и пусть Коммари завалит хлебало. И это при том, что половина шведов, которые на западном берегу, с самого начала оказалась на территории белых. Плюс принудительная мобилизация у белых же. У Анны Бундестам как раз книжка по впечатлениям детства в белом тылу есть, "Пропасть" ("Klyftan"), на русском выходила тоже в СССР (не читал ни на каком, но подозреваю что с мягким исправлением политических ошибок и вычищением некоторых показавшихся неудобными подробностей). Она там с провокационной немножко целью чтоб значит белый террор наконец-то обсудить чё за беспредел творился в 18-м, как только совсем стало можно, в 46-м то есть, но сильно перемудрила с художественным уровнем и потому критики восхитились "как" это все написано, а "об чём" предпочли не заметить. Тогда же и с точки зрения финского либерала в хорошем смысле слова книжка об том же вышла, "Синухе-египтянин" Мики Валтари, я уже показательный фрагмент оттуда приводил как-то (https://nibeljmies.livejournal.com/16163.html). Ну а с т. з. финского трудового крестьянства - это Вяйнё Линна как раз, уже в 1959-1962.
Но, с другой стороны, миф ("шведы = белые сволочи"), таки да, объективно существует и массово распространен, и для этого есть объективные причины. Для антисемитизма они тоже есть, конечно, в этом мире ничего случайно не бывает. Причины, чтобы посылать на*уй тех, кто эти мифы воспроизводит, тем более есть, имхо. Как-то так, короче. Ну, вроде всё на сегодня.
