Плохие индейцы
Oct. 4th, 2015 12:53 pmПо мотивам содержательной дискуссии: http://olga-smir.livejournal.com/528631.html?thread=5110007#t5110007
Я, как наследник боевой славы отважных карельских предков, не могу не сказать следующего:
Каких-нибудь семьсот-восемьсот лет назад практически все мужское население Карельского перешейка регулярно занималось черт-те чем. Культура там такая была. Несовместимая с современными взглядами на то, как надо жить. Да и с культурой соседей тоже несовместимая. Грабили мы соседей ближних и дальних с размахом, достойным лучшего применения. Кроме южных. Союзники потому что. Их наша культура более-менее устраивала. Они и сами соучаствовали и помогали в ответственных моментах, и дружба у нас с тех пор нерушимая :)
Не то чтобы мы тут были оригинальны. Жители южной Финляндии (близкие родственники по языку и культуре, кстати) и рады бы, да руки коротки. Не выдержали конкуренции и перешли в глухую оборону. И то с помощью шведов. Так, время от времени, не каждый десяток лет даже, наезды организовывали, но лоховские. Потом закалились, окрепли, и со шведами вместе перекрыли кислород, гады. Но много потом.
А ближайшие наши родичи по языку и культуре (окромя элементов военной демократии, конечно), савосцы, в полной мере познали Дао Огня и Топора, забили на все вокруг и вообще такой хе*ней не занимались. Наездами и грабежами в смысле. Эх, rautakirves-ruskeetuli, руби и поджигай сцуко б*я! Только распахать-засеять потом тоже не забудь. Люблю я этих ребят, трудящиеся люди потому что. Мы их еще освободим от суомского ига.
И вот грабили славные предки всех подряд до кого дотягивались. Крышевали и вымогали с саамов по всему приполярью и заполярью до студеного моря-окияна, норвегов тоже при случае, у шведов аж даже столицу один раз пожгли-порушили (на самом деле может и туфта это, может и не карелы то были, может и вообще такого не было, да и то сказать собственно Свеаланд в том 1187-м в такой политической и экономической ж... был, что дурное дело нехитрое. Яблоко типа перезрело и упало в первую подставленную. Может это и эстонцы тормознутые (тоже родственники) грабили, делов-то там было. Однако у наших карельских свидомых повод для гордости :) ). Ну а уж Суоми и Хяме - тут мы как к себе домой. Потому что смысл есть. У них там тоже социальное расслоение начинается и, значит, материальные блага накапливаются в определенных пунктах в удобоносимой форме тоже и просто таки ждут чтоб мы их к себе унесли. Потом шведы понастроили замков, халява кончилась. Но потом.
Грабили короче, а кто возражает, того и убивали, чтоб под ногами не путался. А то и с женщинами нехорошо обходились. Саамок так - побаловаться и бросить, они в хозяйстве непригодные. И следить надо, чтоб до ножа не добралась, хорошо если сама только зарежется, а то и заденет кого - отвечай потом за нее. А вот суомки и хямки - ох, парочку б неплохо прихватить, помоложе да покрасивше.
Только чумазых саволайненов, похоже, не грабили. Не потому что родственники, а потому что с них взять нечего. Нерентабельно. Выискивать каждый жалкий хуторок за пару кулей гнилой ржи и тощую коровенку - на*уй не нужно. Если баба какая в лес не успеет сбежать - оно конечно хорошо и весело, но все равно не окупается. Может и обложили их формальной данью, типа по белке со двора, но навряд ли кто проверял, сколько у них там на самом деле дворов, и к качеству шкурок придирался. А может и вообще на них забили. Центральный рынок держали только, пока шведы с*ки завоеватели проклятые оккупанты не отобрали, а в остальном пусть себе сами по себе.
Но кончились дни боевой славы, и разбрелись потомки героев былых времен кто куда. Кто на месте остался и был финнами ассимилирован или с вепсами смешался, кто на север оленям хвосты крутить, кто на юг землю пахать на царя или монастырь.
И вот, сцуко б*я, глядя на тверского или тунгудского колхозника в ватнике и кирзачах, как б*я догадаться, что ему в детстве muamone пела колыбельные на языке, прямо и непосредственно происходящем от языка тех грабителей, насильников и убийц? Ну, если и так, чего теперь? Всем по*уй. И правильно.
А вот если бы вдруг по какой-либо причине финнам вообще (включая и карелов и савосцев и саамов даже тоже) было бы вдруг позарез необходимо чего-нибудь предъявить, тут бы все про финнов бы и выплыло, как про тех индейцев. Карелы же тоже вроде как финны. И саамы тоже, терпилы те безответные. И культурная несовместимость принципиальная финнов с белой рассой вот она как на блюдечке. Все записано, кому надо информацию получить (http://olga-smir.livejournal.com/528631.html?thread=5105911#t5105911), тот получит :)
Так что, что до тех, кто "плохих индейцев" разоблачает, то все с ними понятно. Маскируют и отмазывают полный беспредел на базе расизма "культурно-хозяйственной несовместимостью", не более того. Ну вот те пресловутые "пять цивилизованных племен" взять, их-то за что? Ну а почему на первый взгляд не совсем глупый человек kammerer1 повелся? Выпендривается наверно. Пусть выпендривается. У меня все.
Я, как наследник боевой славы отважных карельских предков, не могу не сказать следующего:
Каких-нибудь семьсот-восемьсот лет назад практически все мужское население Карельского перешейка регулярно занималось черт-те чем. Культура там такая была. Несовместимая с современными взглядами на то, как надо жить. Да и с культурой соседей тоже несовместимая. Грабили мы соседей ближних и дальних с размахом, достойным лучшего применения. Кроме южных. Союзники потому что. Их наша культура более-менее устраивала. Они и сами соучаствовали и помогали в ответственных моментах, и дружба у нас с тех пор нерушимая :)
Не то чтобы мы тут были оригинальны. Жители южной Финляндии (близкие родственники по языку и культуре, кстати) и рады бы, да руки коротки. Не выдержали конкуренции и перешли в глухую оборону. И то с помощью шведов. Так, время от времени, не каждый десяток лет даже, наезды организовывали, но лоховские. Потом закалились, окрепли, и со шведами вместе перекрыли кислород, гады. Но много потом.
А ближайшие наши родичи по языку и культуре (окромя элементов военной демократии, конечно), савосцы, в полной мере познали Дао Огня и Топора, забили на все вокруг и вообще такой хе*ней не занимались. Наездами и грабежами в смысле. Эх, rautakirves-ruskeetuli, руби и поджигай сцуко б*я! Только распахать-засеять потом тоже не забудь. Люблю я этих ребят, трудящиеся люди потому что. Мы их еще освободим от суомского ига.
И вот грабили славные предки всех подряд до кого дотягивались. Крышевали и вымогали с саамов по всему приполярью и заполярью до студеного моря-окияна, норвегов тоже при случае, у шведов аж даже столицу один раз пожгли-порушили (на самом деле может и туфта это, может и не карелы то были, может и вообще такого не было, да и то сказать собственно Свеаланд в том 1187-м в такой политической и экономической ж... был, что дурное дело нехитрое. Яблоко типа перезрело и упало в первую подставленную. Может это и эстонцы тормознутые (тоже родственники) грабили, делов-то там было. Однако у наших карельских свидомых повод для гордости :) ). Ну а уж Суоми и Хяме - тут мы как к себе домой. Потому что смысл есть. У них там тоже социальное расслоение начинается и, значит, материальные блага накапливаются в определенных пунктах в удобоносимой форме тоже и просто таки ждут чтоб мы их к себе унесли. Потом шведы понастроили замков, халява кончилась. Но потом.
Грабили короче, а кто возражает, того и убивали, чтоб под ногами не путался. А то и с женщинами нехорошо обходились. Саамок так - побаловаться и бросить, они в хозяйстве непригодные. И следить надо, чтоб до ножа не добралась, хорошо если сама только зарежется, а то и заденет кого - отвечай потом за нее. А вот суомки и хямки - ох, парочку б неплохо прихватить, помоложе да покрасивше.
Только чумазых саволайненов, похоже, не грабили. Не потому что родственники, а потому что с них взять нечего. Нерентабельно. Выискивать каждый жалкий хуторок за пару кулей гнилой ржи и тощую коровенку - на*уй не нужно. Если баба какая в лес не успеет сбежать - оно конечно хорошо и весело, но все равно не окупается. Может и обложили их формальной данью, типа по белке со двора, но навряд ли кто проверял, сколько у них там на самом деле дворов, и к качеству шкурок придирался. А может и вообще на них забили. Центральный рынок держали только, пока шведы с*ки завоеватели проклятые оккупанты не отобрали, а в остальном пусть себе сами по себе.
Но кончились дни боевой славы, и разбрелись потомки героев былых времен кто куда. Кто на месте остался и был финнами ассимилирован или с вепсами смешался, кто на север
И вот, сцуко б*я, глядя на тверского или тунгудского колхозника в ватнике и кирзачах, как б*я догадаться, что ему в детстве muamone пела колыбельные на языке, прямо и непосредственно происходящем от языка тех грабителей, насильников и убийц? Ну, если и так, чего теперь? Всем по*уй. И правильно.
А вот если бы вдруг по какой-либо причине финнам вообще (включая и карелов и савосцев и саамов даже тоже) было бы вдруг позарез необходимо чего-нибудь предъявить, тут бы все про финнов бы и выплыло, как про тех индейцев. Карелы же тоже вроде как финны. И саамы тоже, терпилы те безответные. И культурная несовместимость принципиальная финнов с белой рассой вот она как на блюдечке. Все записано, кому надо информацию получить (http://olga-smir.livejournal.com/528631.html?thread=5105911#t5105911), тот получит :)
Так что, что до тех, кто "плохих индейцев" разоблачает, то все с ними понятно. Маскируют и отмазывают полный беспредел на базе расизма "культурно-хозяйственной несовместимостью", не более того. Ну вот те пресловутые "пять цивилизованных племен" взять, их-то за что? Ну а почему на первый взгляд не совсем глупый человек kammerer1 повелся? Выпендривается наверно. Пусть выпендривается. У меня все.
no subject
Date: 2015-10-04 10:15 am (UTC)ну остальные ладно, сами хороши, но не, в от саамов вам не прощу - они вообще мои любимые самые, потому что с малолелтсва я саамские сказки прочла книжку случайно и вообще...
no subject
Date: 2015-10-04 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2015-10-04 12:20 pm (UTC)