Il funerale del lavoratore
Oct. 14th, 2018 01:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nibeljmiesНу, за день работников сельского хозяйства!
(на прикольную итальянскую версию бразильских "Похорон крестьянина" вот вчера как раз наткнулся. Их там много, оказывается. Еще с другим текстом есть, более ранняя, там аж сам Морриконе аккомпанирует, но мне она чего-то не вставила, может тонким ценителям всяких ихних босанов и доставит, а я не въехал чё там прикольного, по мне - так уныловато. Но там название правильнее, не калькировали тупо "lavrador" в "lavoratore", а перевели по уму. Шведы походу с итальянского стибрили, а не с бразильского, у них "En arbetares begravning". А может так и правильнее даже, тут ведь таки безземельный батрак, а не полноценный крестьянин/фермер, а что по сельскохозяйственной части - оно из текста понятно, португальского по крайней мере, про итальянский не скажу, а про португальский год назад выяснял подробно, а за итальянский чё-то щас влом расследовать. Должно то же самое быть, "латифундия" - она и есть латифундия. В статье про песню на antiwarsongs.org, кстати, косяк небольшой - при всем уважении к товарищу Шику Буарки автор слов таки Жуан Кабрал де Мело Нето. А итальянский вариант, имхо, тем лучше, что его напевать сподручнее, а то португальская фонетика с орфографией - это что-то с чем-то, а итальянский в этом смысле попроще. Финский вариант еще послушал, могу сказать по его поводу только одно: уныло до невозможности и сделайте меня это расслышать. А итальянские есть бодренькие такие, вдохновляющие на классовую борьбу типа. Ну а шведского текста я так и не нашел, потом как если найду - тогда на antiwarsongs выложу и заодно проинформирую товарищей об настоящем авторстве слов)
А еще сегодня религиозно-мракобесный праздник, потому я тоже не могу не накатить и за него. Как этнический православный. И даже эрпэцэшник. В наших краях те карелы, которые старообрядцы-федосеевцы были - они поближе к Валдаю жили, на тракте практически, ну и потому с русскими тоже федосеевцами тесно постоянно взаимодействовали и закономерно уже к началу 20 века окончательно руссифицировались. А те которые поюжнее, в глуши, к Селигеру ближе - у нас там как-то не зацепились раскольники, потому вроде все и русские и карелы чисто эрпэцэшники, ну и обрусели карелы совсем уже при советской власти. А дед рассказывал, что он и не знал кто такие старообрядцы пока в войну в Челябинск не попал, а у них таких не было. Они там есть, конечно, но к Валдаю ближе, ну и маскировались наверное тоже, вот про них и не знали. А что про хохлов - так это я одобряю и говорю: давно пора, бросайте вы нах этого нашего Гундяя, тем более что Варфоломей не против. И в НАТО тоже вступайте - целее будете. Вот прибалтофашисты вступили - и горя не знают, а то была б и у них Нарва-наша и народные респубилки Латгалии. Я бы и сам откололся бы, но для этого сначала надо в какой-нибудь приход затесаться и потом уже с ним вместе откалываться, а я по жизни невоцероквелный и даже атеист, так что это не для меня. Но накатить за Покров или там еще какую Казанскую - это я всегда. Ну, за!
upd. Короче, накосячил опять как всегда. Морриконе не аккомпанировал в итальянской версии, евонная там аранжировка. Ну путаюсь я в этих нерусских словах. А поет там, кстати, сам Шику Буарки, он тогда как раз от бразильской диктатуры в Италии отдыхал. Ну и щас переслушал - оно так ничего тоже, наверное когда под градусом - тогда лучше заходит. Ну, еще раз за работников всех промышленностей особенно сельскохозяйственной!
(на прикольную итальянскую версию бразильских "Похорон крестьянина" вот вчера как раз наткнулся. Их там много, оказывается. Еще с другим текстом есть, более ранняя, там аж сам Морриконе аккомпанирует, но мне она чего-то не вставила, может тонким ценителям всяких ихних босанов и доставит, а я не въехал чё там прикольного, по мне - так уныловато. Но там название правильнее, не калькировали тупо "lavrador" в "lavoratore", а перевели по уму. Шведы походу с итальянского стибрили, а не с бразильского, у них "En arbetares begravning". А может так и правильнее даже, тут ведь таки безземельный батрак, а не полноценный крестьянин/фермер, а что по сельскохозяйственной части - оно из текста понятно, португальского по крайней мере, про итальянский не скажу, а про португальский год назад выяснял подробно, а за итальянский чё-то щас влом расследовать. Должно то же самое быть, "латифундия" - она и есть латифундия. В статье про песню на antiwarsongs.org, кстати, косяк небольшой - при всем уважении к товарищу Шику Буарки автор слов таки Жуан Кабрал де Мело Нето. А итальянский вариант, имхо, тем лучше, что его напевать сподручнее, а то португальская фонетика с орфографией - это что-то с чем-то, а итальянский в этом смысле попроще. Финский вариант еще послушал, могу сказать по его поводу только одно: уныло до невозможности и сделайте меня это расслышать. А итальянские есть бодренькие такие, вдохновляющие на классовую борьбу типа. Ну а шведского текста я так и не нашел, потом как если найду - тогда на antiwarsongs выложу и заодно проинформирую товарищей об настоящем авторстве слов)
А еще сегодня религиозно-мракобесный праздник, потому я тоже не могу не накатить и за него. Как этнический православный. И даже эрпэцэшник. В наших краях те карелы, которые старообрядцы-федосеевцы были - они поближе к Валдаю жили, на тракте практически, ну и потому с русскими тоже федосеевцами тесно постоянно взаимодействовали и закономерно уже к началу 20 века окончательно руссифицировались. А те которые поюжнее, в глуши, к Селигеру ближе - у нас там как-то не зацепились раскольники, потому вроде все и русские и карелы чисто эрпэцэшники, ну и обрусели карелы совсем уже при советской власти. А дед рассказывал, что он и не знал кто такие старообрядцы пока в войну в Челябинск не попал, а у них таких не было. Они там есть, конечно, но к Валдаю ближе, ну и маскировались наверное тоже, вот про них и не знали. А что про хохлов - так это я одобряю и говорю: давно пора, бросайте вы нах этого нашего Гундяя, тем более что Варфоломей не против. И в НАТО тоже вступайте - целее будете. Вот прибалтофашисты вступили - и горя не знают, а то была б и у них Нарва-наша и народные респубилки Латгалии. Я бы и сам откололся бы, но для этого сначала надо в какой-нибудь приход затесаться и потом уже с ним вместе откалываться, а я по жизни невоцероквелный и даже атеист, так что это не для меня. Но накатить за Покров или там еще какую Казанскую - это я всегда. Ну, за!
upd. Короче, накосячил опять как всегда. Морриконе не аккомпанировал в итальянской версии, евонная там аранжировка. Ну путаюсь я в этих нерусских словах. А поет там, кстати, сам Шику Буарки, он тогда как раз от бразильской диктатуры в Италии отдыхал. Ну и щас переслушал - оно так ничего тоже, наверное когда под градусом - тогда лучше заходит. Ну, еще раз за работников всех промышленностей особенно сельскохозяйственной!
