Несколько фактов из истории карел
Apr. 23rd, 2016 11:32 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nibeljmiesС организацией карельского национального округа еще более актуальной встает задача изучения истории карел.
Нужно показать молодому поколению, которое не видело урядника, жандарма, не знает как жили их отцы и деды, как народы Советского союза освободились от двойного гнета. Двадцать лет свободного труда и теперь зажиточная жизнь у многих взрослых вышибли из памяти те ужасы, которыми так богата история карел. Изучая прошлое ярче выглядят наши достижения, ощутителтнее покажется забота партии и правительства о малых национальностях и более разовьется любовь к нашей прекрасной родине. Ужасы прежней жизни еще более мобилизуют бдительность трудящихся карел на борьбу с реставраторами капиталистического строя – погаными фашистскими агентами–троцкистами и их правыми пособниками.
Историю своей народности нужно знать каждому члену партии и комсомольцу; она даст им конкретный местный материал для пропагандистской работы.
Ее нужно знать просвещенцу, чтобы воспитать молодое поколение советских патриотов, беззаветно преданных своей социалистической родине.
Ее нужно знать каждому трудящемуся, чтобы учитывая уроки прошлого еще активнее строить свое счастливое настоящее и прекрасное будущее.
Впервые в истории карелы упоминаются нормами в 807 г. В русской истории упоминаются в 1134 г. По словам летописца Карелла ходили на емь“. Емь финское племя. В в 140 году карелы упоминаются в войсках князей Изяслава и Ротислава Мстиславовичей, как союзники новогородских князей в их борьбе против Суздальского князя Георгия.
Еще задолго до этого времени карельские племена muakunnat организовались в междуплеменное об‘единение valdakundah королевство которое имело войско и своих начальников.
Наличие войска, которое было организовано из различных племен, и многочисленные войны с соседними народностями дают основание говорить о наличии у карел государственной власти.
Феодальная раздробленность и покорение карел более сильными народностями привели к разложению государственной власти у карел, что и явилось одной из основных причин расселения карел на территорию Финляндии и центральной России.
Первые карелы, поселившиеся в центральной России, были пленные. В 1278 году Дмитрий Александрович с новгородцами и суздальцами отправился в карелию, пограбил всю землю и увел много жителей в плен. Очень возможно, что эти пленные карелы на суздальских землях и были первыми поселенцами.
В Новгороде и на новогородских землях карелы поселились значительно раньше. Многие карелы были новогородскими „гостями“ и в Новгороде занимали целые слободы; другие же пленные, как челядь были расселены в усадьбах феодалов к юго-востоку от Новгорода.
После покорения Новгорода Московским государством бунтовавших новгородских граждан переселили на территорию Московского государства. Среди них возможно были и карелы.
Во второй половине XVI века Иоаном Грозным во время войны со шведами значительная часть карел была захвачена в плен. Эти пленные карелы были поселены в Бежецкую вотчину. Эта форма поселения карел в Московское государство прекращается в конце XVI века.
После Столбовского мира 1617 г. начинается систематическое переселение карел в Московское государство. Беспрерывные нападения на карел то шведов, то других народностей сделали жизнь на территории карел очень трудной. В конце XVI и вначале XVII века около Москвы оставались пустые деревни; малозаселенными были целые уезды. Московское правительство было радо переселить трудолюбивых карел на пустые земли. Московское правительство в Карелию посылает вербовщиков „знатцев“ обещая карелам всякие льготы. Ученые записки Московского университета пишут, что „все дела переселения карел в пустые дворцовые земли было организовано с какой то особенной, не привычной для Московского правительства, заботой и систематичностью. Места предназначенные для карельских селений осматривались заранее, при чем составлялось особое описание, с указанием сколько семейств могут быть в них переселены. Если посмотреть на эти описания, то станет понятна эта „забота„ правительства. Пустош Осиновец, пашни пахатной 2 дес. перелогу 2,05 дес. леса, пашенного 3 дес; сена 20 копен поселится в ней 6 дворов“.
Могли бы с такой отсталой техникой, какою она была в то время, прокормиться 6 семейств на 7,05 десятинах. Конечно – нет.
Очень скоро карелы стали попадать в кабалу помещикам. В 1697–8 году писцу Елякову и под‘ячему Болтунову было приказано произвести список беглых карел.
Было найдено 680 семейств, живших за частными владельцами. Им опять было предложено поселиться на дворцовые земли. Но оказалось, что помещики задерживали карел. „Многим карелянам устращивают, сказывают, что будто велено всем жить за помещиками и вотчинами, а которые кареляне в нынешнем 206 году били челом великому государю Орловской волости о вывозе и тем карелянам они, воры, говорят, что будто велено всех бить кнутом, и потом на тех возмутителей, на воров кто именно такие речи говорил, и о том писано в приказ большого дворца имяно, а ныне же кареляне которые затем устрастием жить итти в дворцовые волости на взятые земли не имеют и чинится все сильны. И для того из счела Чамерова посылать по их карелян некого, потому что в с. Чамерова приставов самое малое число, а служилых людей стрельцов нету, с. Чамерова под‘ячих и приставов и карелян посыльных людей помещики и вотчинники ... бьют смертным боем и вывозить тех крестьян не дают и в прошлом 205 году помещики Сидорко да Андрюшка Стариковы убили села Чамерева приказные избы под‘ячего Афонасия Попова до смерти“.
Такую заботу со стороны правительства и помещиков карелы испытали и позднее.
Большая часть карел были отданы помещикам при Павле I.
Тяжела и беспросветна была жизнь карела за помещиками; непосильная работа, полуголодное существование, побой и издательства помещиков и преследование за родной язык пали на долю крепостных карел. Смирные, трудолюбивые и религиозные карелы не всегда могли терпеть эти условия. Нередко они отказывались выполнять распоряжения своих угнетателей. Рассказы об этих восстаниях многие карелы помнят до настоящего времени.
В деревне Осташкове, Толмачевского приказа, крестьяне помещика Шишкова отказались от выполнения незаконных поборов и выгнали сборщиков. На усмирение „бунтовщиков“ были посланы солдаты. Все крестьяне были наказаны розгами. На донесении об Осташковском восстании Николай I положил резолюцию дать по тысяче розок и сослать в Сибирь.
Эти факты лучше слов говорят о „внимании – и заботе“ правительства к карелам. При чем, при подавлении восстания в Осташкове (Новокарельский район) была сожжена деревня Ручейки.
Для того, чтобы обучить карел русскому языку в карельских селениях стояли воинские части. Для нас понятно, что не только заботой обучить карел русскому языку руководствовалось правительство посылая воинские части в карельские селения.
Не меньше милости проявляло к карелам и духовенство.
Протоирей Венустов декларировал: „Мы не будем потакать карелякам и строить для них национальные школы. Надо стараться чтобы кареляки обрусели и вывелись.
И они вымирали.
Особенно много их вымирало в голодные годы. По математическим спискам Толмачевской церкви за пять лет (с 1864 по 1569 г.) только по Толмачевскому приходу смертность перевышала рождаемость на 246 человек.
Трехсотлетняя политика великодержавного шовинизма по отношению карелам дили свои плачевные результаты. Карелы быстро вымирали и обрусели.
В 1853 году Новгородской губ. было еще 9,660 чел. карел, но через 45 лет осталось 835, в Ярославлькой губ. было 1283, осталось 23.
Только по архивным материалам можно узнать что в Московской губ. в селах Домодерове, Измайлове и Клину было много карел. В Тверском, Ржевском и Зубцовском уездах Тверской губ. насчитывалось несколько тысяч карел. К концу самодержавия о карелах остались только жалкие воспоминания. Не осталось карел и в Тамбовской и Каменец-Подольской губерниях, куда они были переселены помещиками.
Еще несколько десятилетий проведения политики великодержавного шовинизма и карелы, как нация, прекратили бы свое существование.
***
Русские рабочие, под руководством партии большевиков, в союзе с крестьнством, при активной поддержке, угнетенных самодержавным правительством, национальностей, Россию из тюрмы народов, каким она была при самодержавном правительстве, превратили в братский союз социалистических республик. Великая Октябрьская революция спасла от вымирания десятки национнальностей и создала им все возможности для экономического и културного роста. Советская власть и партия оказывают всяческую помощ малым национальностям.
В беседе с карельскими работниками Владимир Ильич Ленин говорил: „карелы народ трудолюбивый я верю в их будущее“. Проведение Ленинско-Сталинской национальной политики улучшила экономическое состояние карел, пробудила их потенциальные силы для создания национальной по форме и социалистической по содержанию культуры.
Карелы, самодержавным правительством обреченные на вымирание, уже имеют счастливое настоящее и еще более прекрасное и радостное будущее. С организацией Карелького национального округа еще быстрее будет улучшаться экономическое благополучие колхозов, еще быстрее будет рости социалистическая по содержанию культура.
На организацию национального Каральского округа карелы отвечают беззаветной преданностью и любовью к социалистической родине, к партии и вождю народов тов. СТАЛИНУ.
А. Беляков.
Karielan toži №1, 25 июля 1937 г.
//
Имхо, автор статьи местами немножко тупит. "Такую заботу со стороны правительства и помещиков карелы испытали и позднее" – тут вообще не понял к чему это, ведь в цитируемом источнике как раз про общую заинтересованность переселенцев и администрации в поселении карелов (особенно тех, кого под шумок закрепостили) на дворцовых землях и кровавые разборки с помещиками и вотчинниками по этому поводу. Ну и про большую часть отданную помещикам при Павле I тоже скорей всего п**деж, большая часть таки дворцовыми/государственными и осталась, хотя тут ручаться не могу, вопрос надо специально изучать. А про средние века и Карелию вообще черт-те чего нагорожено. И размещение воинских частей с целью обучения карелов русскому языку (пусть даже "не только" и даже чисто под предлогом) – нахрен кому надо было заморачиваться в темные царские времена такими заботами, "платят подати и ладно, а кому язык надо – пускай сам и учит", чай тута вам не Франция. Ну и стиль конечно охренительно корявый, даже меня проняло, и с согласованием родов косячит напропалую, сразу видать что кареляка :) . А так в целом все политически правильно :) . И за что нас так потом любимые родина, партия и вождь народов – ума не приложу. Ну ладно, скажем лучше "спасибо", а то калмыков с чеченами вообще нахрен всех выселяли, а крымских татар и немцев еще и назад не вернули – и то ничего, небось невсе померли. Есть такое слово – "Родина", и к ней надо относиться как.
Нужно показать молодому поколению, которое не видело урядника, жандарма, не знает как жили их отцы и деды, как народы Советского союза освободились от двойного гнета. Двадцать лет свободного труда и теперь зажиточная жизнь у многих взрослых вышибли из памяти те ужасы, которыми так богата история карел. Изучая прошлое ярче выглядят наши достижения, ощутителтнее покажется забота партии и правительства о малых национальностях и более разовьется любовь к нашей прекрасной родине. Ужасы прежней жизни еще более мобилизуют бдительность трудящихся карел на борьбу с реставраторами капиталистического строя – погаными фашистскими агентами–троцкистами и их правыми пособниками.
Историю своей народности нужно знать каждому члену партии и комсомольцу; она даст им конкретный местный материал для пропагандистской работы.
Ее нужно знать просвещенцу, чтобы воспитать молодое поколение советских патриотов, беззаветно преданных своей социалистической родине.
Ее нужно знать каждому трудящемуся, чтобы учитывая уроки прошлого еще активнее строить свое счастливое настоящее и прекрасное будущее.
Впервые в истории карелы упоминаются нормами в 807 г. В русской истории упоминаются в 1134 г. По словам летописца Карелла ходили на емь“. Емь финское племя. В в 140 году карелы упоминаются в войсках князей Изяслава и Ротислава Мстиславовичей, как союзники новогородских князей в их борьбе против Суздальского князя Георгия.
Еще задолго до этого времени карельские племена muakunnat организовались в междуплеменное об‘единение valdakundah королевство которое имело войско и своих начальников.
Наличие войска, которое было организовано из различных племен, и многочисленные войны с соседними народностями дают основание говорить о наличии у карел государственной власти.
Феодальная раздробленность и покорение карел более сильными народностями привели к разложению государственной власти у карел, что и явилось одной из основных причин расселения карел на территорию Финляндии и центральной России.
Первые карелы, поселившиеся в центральной России, были пленные. В 1278 году Дмитрий Александрович с новгородцами и суздальцами отправился в карелию, пограбил всю землю и увел много жителей в плен. Очень возможно, что эти пленные карелы на суздальских землях и были первыми поселенцами.
В Новгороде и на новогородских землях карелы поселились значительно раньше. Многие карелы были новогородскими „гостями“ и в Новгороде занимали целые слободы; другие же пленные, как челядь были расселены в усадьбах феодалов к юго-востоку от Новгорода.
После покорения Новгорода Московским государством бунтовавших новгородских граждан переселили на территорию Московского государства. Среди них возможно были и карелы.
Во второй половине XVI века Иоаном Грозным во время войны со шведами значительная часть карел была захвачена в плен. Эти пленные карелы были поселены в Бежецкую вотчину. Эта форма поселения карел в Московское государство прекращается в конце XVI века.
После Столбовского мира 1617 г. начинается систематическое переселение карел в Московское государство. Беспрерывные нападения на карел то шведов, то других народностей сделали жизнь на территории карел очень трудной. В конце XVI и вначале XVII века около Москвы оставались пустые деревни; малозаселенными были целые уезды. Московское правительство было радо переселить трудолюбивых карел на пустые земли. Московское правительство в Карелию посылает вербовщиков „знатцев“ обещая карелам всякие льготы. Ученые записки Московского университета пишут, что „все дела переселения карел в пустые дворцовые земли было организовано с какой то особенной, не привычной для Московского правительства, заботой и систематичностью. Места предназначенные для карельских селений осматривались заранее, при чем составлялось особое описание, с указанием сколько семейств могут быть в них переселены. Если посмотреть на эти описания, то станет понятна эта „забота„ правительства. Пустош Осиновец, пашни пахатной 2 дес. перелогу 2,05 дес. леса, пашенного 3 дес; сена 20 копен поселится в ней 6 дворов“.
Могли бы с такой отсталой техникой, какою она была в то время, прокормиться 6 семейств на 7,05 десятинах. Конечно – нет.
Очень скоро карелы стали попадать в кабалу помещикам. В 1697–8 году писцу Елякову и под‘ячему Болтунову было приказано произвести список беглых карел.
Было найдено 680 семейств, живших за частными владельцами. Им опять было предложено поселиться на дворцовые земли. Но оказалось, что помещики задерживали карел. „Многим карелянам устращивают, сказывают, что будто велено всем жить за помещиками и вотчинами, а которые кареляне в нынешнем 206 году били челом великому государю Орловской волости о вывозе и тем карелянам они, воры, говорят, что будто велено всех бить кнутом, и потом на тех возмутителей, на воров кто именно такие речи говорил, и о том писано в приказ большого дворца имяно, а ныне же кареляне которые затем устрастием жить итти в дворцовые волости на взятые земли не имеют и чинится все сильны. И для того из счела Чамерова посылать по их карелян некого, потому что в с. Чамерова приставов самое малое число, а служилых людей стрельцов нету, с. Чамерова под‘ячих и приставов и карелян посыльных людей помещики и вотчинники ... бьют смертным боем и вывозить тех крестьян не дают и в прошлом 205 году помещики Сидорко да Андрюшка Стариковы убили села Чамерева приказные избы под‘ячего Афонасия Попова до смерти“.
Такую заботу со стороны правительства и помещиков карелы испытали и позднее.
Большая часть карел были отданы помещикам при Павле I.
Тяжела и беспросветна была жизнь карела за помещиками; непосильная работа, полуголодное существование, побой и издательства помещиков и преследование за родной язык пали на долю крепостных карел. Смирные, трудолюбивые и религиозные карелы не всегда могли терпеть эти условия. Нередко они отказывались выполнять распоряжения своих угнетателей. Рассказы об этих восстаниях многие карелы помнят до настоящего времени.
В деревне Осташкове, Толмачевского приказа, крестьяне помещика Шишкова отказались от выполнения незаконных поборов и выгнали сборщиков. На усмирение „бунтовщиков“ были посланы солдаты. Все крестьяне были наказаны розгами. На донесении об Осташковском восстании Николай I положил резолюцию дать по тысяче розок и сослать в Сибирь.
Эти факты лучше слов говорят о „внимании – и заботе“ правительства к карелам. При чем, при подавлении восстания в Осташкове (Новокарельский район) была сожжена деревня Ручейки.
Для того, чтобы обучить карел русскому языку в карельских селениях стояли воинские части. Для нас понятно, что не только заботой обучить карел русскому языку руководствовалось правительство посылая воинские части в карельские селения.
Не меньше милости проявляло к карелам и духовенство.
Протоирей Венустов декларировал: „Мы не будем потакать карелякам и строить для них национальные школы. Надо стараться чтобы кареляки обрусели и вывелись.
И они вымирали.
Особенно много их вымирало в голодные годы. По математическим спискам Толмачевской церкви за пять лет (с 1864 по 1569 г.) только по Толмачевскому приходу смертность перевышала рождаемость на 246 человек.
Трехсотлетняя политика великодержавного шовинизма по отношению карелам дили свои плачевные результаты. Карелы быстро вымирали и обрусели.
В 1853 году Новгородской губ. было еще 9,660 чел. карел, но через 45 лет осталось 835, в Ярославлькой губ. было 1283, осталось 23.
Только по архивным материалам можно узнать что в Московской губ. в селах Домодерове, Измайлове и Клину было много карел. В Тверском, Ржевском и Зубцовском уездах Тверской губ. насчитывалось несколько тысяч карел. К концу самодержавия о карелах остались только жалкие воспоминания. Не осталось карел и в Тамбовской и Каменец-Подольской губерниях, куда они были переселены помещиками.
Еще несколько десятилетий проведения политики великодержавного шовинизма и карелы, как нация, прекратили бы свое существование.
***
Русские рабочие, под руководством партии большевиков, в союзе с крестьнством, при активной поддержке, угнетенных самодержавным правительством, национальностей, Россию из тюрмы народов, каким она была при самодержавном правительстве, превратили в братский союз социалистических республик. Великая Октябрьская революция спасла от вымирания десятки национнальностей и создала им все возможности для экономического и културного роста. Советская власть и партия оказывают всяческую помощ малым национальностям.
В беседе с карельскими работниками Владимир Ильич Ленин говорил: „карелы народ трудолюбивый я верю в их будущее“. Проведение Ленинско-Сталинской национальной политики улучшила экономическое состояние карел, пробудила их потенциальные силы для создания национальной по форме и социалистической по содержанию культуры.
Карелы, самодержавным правительством обреченные на вымирание, уже имеют счастливое настоящее и еще более прекрасное и радостное будущее. С организацией Карелького национального округа еще быстрее будет улучшаться экономическое благополучие колхозов, еще быстрее будет рости социалистическая по содержанию культура.
На организацию национального Каральского округа карелы отвечают беззаветной преданностью и любовью к социалистической родине, к партии и вождю народов тов. СТАЛИНУ.
А. Беляков.
Karielan toži №1, 25 июля 1937 г.
//
Имхо, автор статьи местами немножко тупит. "Такую заботу со стороны правительства и помещиков карелы испытали и позднее" – тут вообще не понял к чему это, ведь в цитируемом источнике как раз про общую заинтересованность переселенцев и администрации в поселении карелов (особенно тех, кого под шумок закрепостили) на дворцовых землях и кровавые разборки с помещиками и вотчинниками по этому поводу. Ну и про большую часть отданную помещикам при Павле I тоже скорей всего п**деж, большая часть таки дворцовыми/государственными и осталась, хотя тут ручаться не могу, вопрос надо специально изучать. А про средние века и Карелию вообще черт-те чего нагорожено. И размещение воинских частей с целью обучения карелов русскому языку (пусть даже "не только" и даже чисто под предлогом) – нахрен кому надо было заморачиваться в темные царские времена такими заботами, "платят подати и ладно, а кому язык надо – пускай сам и учит", чай тута вам не Франция. Ну и стиль конечно охренительно корявый, даже меня проняло, и с согласованием родов косячит напропалую, сразу видать что кареляка :) . А так в целом все политически правильно :) . И за что нас так потом любимые родина, партия и вождь народов – ума не приложу. Ну ладно, скажем лучше "спасибо", а то калмыков с чеченами вообще нахрен всех выселяли, а крымских татар и немцев еще и назад не вернули – и то ничего, небось не
