nibeljmies

У деда с чеченами осталось неурегулированное разногласие. То есть само разногласие урегулировалось, осадок остался. Дело было так:

Ехал он по каким-то делам заводским на грузовике заводском опять же в солнечный Казахстан. После войны чуть погодя, лет несколько. Скорей всего с грузом туда, и почти или совсем порожняком обратно. Ну и как-то он там какой-то спекулятивный маневр провернул, и две тысячи аж рублей на нем заработал. Видать не только с заводским грузом ездил. А может наоборот, деньги с собой возил чтоб провернуть чего, но не сложилось. Ну, так или иначе, было при нем две тысячи. Или полторы, точно не помню как он говорил, врать не буду. И попросились на обратный путь к нему трое чеченов, чтоб подвез, кажись не до Челябинска самого, а до райцентра какого-то, Миасса что-ли, а может до Троицка или Южноуральска, не помню. Он помнил, когда рассказывал, я забыл. На цене сошлись, сели они к нему в грузовик, кто в кабину кто в кузов и поехали. А деньги в кабине, с документами вместе лежат себе и дед об них и не думает. Ну довез он их за несколько суток (1-2-3 точно не помню опять же) куда договаривались, вышли они, попрощались и пошли. Близ рынка тамошнего. Дед там как раз сразу же знакомого мужика заприметил, челябинский тоже, мордвин кажись. Или другой какой где-то его знакомый хороший мордвином был, а этот русский, но что не карелом тот был - это точно. Не то чтобы это совсем так важно было, но я бы запомнил. Наверно все-таки русский, потому как про мордвина я тоже бы определенней запомнил в свете случившегося далее (факт финско-вайнахской разборки я бы точно запомнил :) ). А может дед и вообще не уточнил эту незначительную подробность - ну ладно, фиг с нею. Мужик короче, знакомый, в поле видимости, чечены выходят и идут себе куда им надо, дед лезет за деньгами на предмет пошататься по базару - вдруг там что нужное сыщется. Денег нет. Такая вот диспозиция.

Естественно, дед тут же хватает ломик, рвется пыром на полусогнутых до знакомца, обрисовывает ситуацию в трех словах общерусским боле-мене литературным и еще в паре десятков опять же общерусским, но матерным, не считая жестикуляции. В таком деле даже эстонец не тормозил бы, а уж карел тем более :) . Мужик тоже оказывается не тормозом, и уже вдвоем они догоняют чеченов. Тех еще видно было.

Теперь дед обрисовывает ситуацию уже чеченам: да шоэтозанах, и да как это понимать, да я к вам как к людям а вы, да мы щас народ кликнем, да ... . Мужик при этом кивает, и изображает пусть и не то чтобы совсем авторитета, но тем не менее достаточно местного, чтоб тот самый народ кликнуть и тот отозвался. А базар (и соответственно народ) вот он рядом. Чечены ведутся (очень может быть что и не зря) и берут паузу на размышление. Тут же собирают кружок из наличного состава (3 чел.) и начинают перетирать на своем. Перетерли, повернулись, отдали деньги "на, бери", повернулись опять и пошли себе теперь уже окончательно.

И вот дед так матерился при этом, когда мне через полвека это рассказывал, что меня некоторое сомнение даже взяло - на самом ли деле чечены деньги вернули и он чисто за обманутое доверие расстроен, или таки исчезли с баблом вместе и поминай как звать. Скорей всего таки первое, потому как иначе мне дед для школы жызни так и рассказал бы, он мне еще и не об таких косяках своих рассказывал в педагогических целях, чтоб ошибок не повторял, и то ничего.

А об чем там гордые вайнахи в своем кружке переговаривались, то навеки останется покрыто неизвестным мраком. Очень может быть даже, что "слышь, чего это он, сбрендил шоле, предъявы лепит" - "да вот ... " - "да ты не мнись ... " - "да вот ... " - "ой, мля, ты чё, такую мелочь слямзил да еще в одну харю прям как русский какой, да простит меня Аллах, да ты просто позор чеченского народа" - "ну ладно, чтоб совсем дальше не позориться деньги пусть отдает и сваливаем, а этого салагу еще учить и учить надо" - "ну оно ж прям само подвернулось ну я сказать хотел не успел" - "делать не надо было, и ты брал ты и отдавай прямо в руки чтоб тебе дураку молодому наука была" :)

Ну дед у меян пролетарскому интернационализму неученый и до таких высоких уровней абстракции (или как там ее) и проникновения в чужую культуру не поднимался и чисто матерился по этим чеченам так что уши вяли. Дескать "все люди как люди, даже татары с башкирами, не говоря о (здесь перечисляемый состав варьировался от рассказа к рассказу, но карелы с русскими в него не входили так как подразумевались по умолчанию), а эти ... ". Вот. Такой вот осадок.

А тут они еще гордости учат. Тьфу. Не, про высылку в вагонах нетопленых и тяжелейшие жизненные обстоятельства в связи с этим я все прекрасно знаю и понимаю, ну так, блин, тем более!